Philosophie avec Ann Schreppers – Partie II : La racine de la souffrance et la conscience énergétique

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Philosophy with Ann Schreppers – Part II: The Root of Suffering and Energetic Awareness

Explorer les racines, le but et le potentiel transformateur du yoga à travers le prisme du Yoga Sutra de Patanjali. Chaque semaine, nous plongeons dans un enseignement partagé par la professeure de yoga Ann Schreppers, découvrant comment la sagesse ancienne se traduit en pratique moderne et comment le yoga peut devenir une philosophie vivante.

Dans la deuxième partie de notre série sur la philosophie du yoga, Ann explore le Yoga Sutra 2.4 de Patanjali et les racines de la souffrance — comment l'ignorance, ou l'oubli de notre vraie nature, engendre la séparation. Par la conscience et une présence douce, nous apprenons à transformer la souffrance en sagesse et à nous reconnecter avec le calme intérieur.

Sutra 2.4 — Avidyā kṣetram uttareṣām prasupta tanu vicchinna udārānām

"L'ignorance est le terrain de toutes les autres formes de souffrance."

Comprendre la racine de la souffrance

Parcourir le chemin du yoga, c'est traverser les couches du soi — de la confusion à la clarté, de la réactivité à la conscience et ultimement la liberté. Patanjali décrit avidyā, l'ignorance, comme la racine de toute souffrance. Ce n'est pas un manque de connaissance mais un oubli qui nous sommes vraiment — un voile qui couvre notre vraie nature.

Lorsque nous nous identifions aux pensées, aux peurs ou aux désirs, nous perdons le contact avec le calme qui se trouve en dessous. Nous vivons dans la séparation plutôt que dans la connexion, réagissant au lieu de répondre. Le yoga nous enseigne à voir à travers ces couches, à nous souvenir que nous ne sommes pas le pensées automatiques de esprit mais la conscience qui observe tout cela. Il nous apprend à rester avec les sensations, sans réagir immédiatement.

Les cinq causes de la souffrance — l'ignorance, l'ego, l'attachement, l'aversion et la peur — surgissent toutes lorsque nous oublions cette vérité. Pourtant, chaque instant de conscience nous rapproche du souvenir.

Une personne assise sur un tapis de plage effectue une posture de yoga, tenant un pied avec ses mains tout en portant un haut noir et un vêtement léger.

Énergie en Mouvement

À travers l'asana et la respiration, nous commençons à sentir comment l'énergie circule en nous. Nous ressentons où elle s'étend et où elle se contracte. Le corps devient le reflet de l'esprit — un miroir qui révèle ce qui nécessite notre attention. & où il y a de l'espace pour s'ouvrir. Car la tension, lorsqu'elle est abordée avec attention, devient un espace d'expansion.

Asanas sont comme des personnes. Quelles que soient les émotions qu'ils évoquent, elles existaient déjà qui existent en nous. Notre corps contient cette énergie liée à des souvenirs (inconscients) et des postures, et les personnes peuvent y accéder. Lorsque nous les rencontrons avec présence, nous trouvons la liberté.

Chaque posture pratiquée devient un acte de conscience. Au lieu de résister, nous nous adoucissons. Au lieu de réagir, nous observons. Dans cet espace, l’énergie recommence à circuler, et ce qui semblait lourd devient plus léger. Les mêmes situations, mais elles se ressentent complètement différemment. C’est le véritable pouvoir de notre pratique.

La conscience comme alchimie

La conscience est ce qui transforme la souffrance en sagesse. Elle nous permet de voir la vie sans jugement, comprendre que chaque expérience porte une leçon. Plus nous pratiquons, plus nous réalisons que la conscience elle-même ne peut pas souffrir — elle se contente d’observer. Ce n’est pas contourner… C’est bien reconnaître, mais avec discernement de ce qui est en notre pouvoir et de ce qui ne l’est pas.

Grâce à cette compréhension, le yoga devient une pratique énergétique, qui nous aide à vivre avec plus de sensibilité, d'intégrité et de compassion. Nous commençons à reconnaître que la paix ne dépend pas de circonstances parfaites, mais de notre capacité à rester présents et à nous engager de manière plus libre avec une gamme plus large d'expériences.

Une femme en blouse blanche réalise une posture de yoga sur la plage, étirant sa jambe tout en étant assise sur un tapis à motifs près de gros rochers.

Se souvenir de Qui Nous Sommes

L'essence de ce sutra est le souvenir — se réveiller de l'illusion de la séparation et lutter pour prouver votre valeur au monde et revenir au calme en celui qui connaît sa valeur. Dans ce souvenir, nous redécouvrons la liberté.

Le yoga ne consiste pas à fuir la vie, mais à être pleinement vivant en elle, à tout ressentir sans en être consumé. Lorsque nous vivons dans la conscience, même un défi devient un enseignant et chaque souffle conscient devient une invitation à orienter votre énergie pour choisir et vous présenter dans votre meilleure capacité. (De plus en plus) libérés des anciens conditionnements, guidés par des valeurs et un engagement intérieur.

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Ann Schreppers est une praticienne corporelle et professeure de yoga dévouée à la transformation personnelle et collective. Son parcours a commencé dans le ballet classique, où son amour pour le mouvement et l'expérience humaine a pris racine. Depuis plus d'une décennie, elle partage le don du yoga et un leadership sincère à travers le monde, dans des communautés d'Amérique centrale et du Kenya, où elle vit en partie. À travers sa plateforme, Conscious Corner, Ann crée des programmes, des retraites et des formations pour enseignants qui tissent ensemble mouvement, pleine conscience et sens. Avec une formation académique en politiques publiques, elle est passionnée par la promotion du bien-être à travers des structures de conscience de soi et de vie consciente — inspirant les autres à se reconnecter à leur vérité intérieure et à avoir un impact pour les personnes et la planète.

Instagram : @ann.schreppers

Site web : consciouscorner.be

Retraites à venir : consciouscorner.be/retreats

Formations à venir : consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings


Lire la suite :

Partie I : L'essence du Yoga Sutra

Partie III : Vinyāsa & Asana comme outils

Partie IV : Pratiquer avec le cœur

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