Philosophie avec Ann Schreppers – Partie I : L’essence du Yoga Sutra

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Philosophy with Ann Schreppers – Part I: The Essence of Yoga Sutra

Explorez les racines, le but et le potentiel transformateur du yoga à travers le prisme des Yoga Sutras de Patanjali. Chaque semaine, plongez au cœur d'un enseignement partagé par la professeure de yoga Ann Schreppers, et découvrez comment la sagesse ancestrale se transpose dans la pratique moderne et comment le yoga peut devenir une philosophie de vie.

Dans ce premier volet de notre série sur la philosophie du yoga, Ann explore le Yoga Sutra 1.2 de Patanjali et l'essence du yoga sutra — comment l'apaisement de l'esprit conduit à la conscience, à la compassion et à un mode de vie plus conscient.

Sutra 1.2 — Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ

« Le yoga est l’apaisement des fluctuations de l’esprit. »

Honorer les racines et vivre la tradition

Le yoga est la clé qui ouvre un champ infini de possibilités. C'est un chemin intérieur qui nous permet de prendre conscience de notre cœur et de ce qui compte vraiment dans un monde saturé de distractions . Il a le pouvoir d'enrichir nos vies en nous donnant la capacité de vivre et d'agir avec amour.

Lorsque nous pratiquons le yoga, nous comprenons que le cheminement ne consiste pas à en faire toujours plus pour se sentir comblé, mais à se souvenir de la richesse et de la profondeur de chaque expérience . La véritable essence du yoga réside dans la réalisation de notre Soi, cette conscience témoin qui observe sans jugement, cette âme qui rayonne de lumière et de clarté. Lorsque nous nous reconnectons à cette source intérieure, notre perception de la vie se transforme radicalement. L'esprit s'apaise, les réflexes conditionnés s'atténuent, et il ne reste que la paix, la pure présence.

Pour moi, Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ signifie que le yoga apaise les fluctuations du mental afin que nous puissions voir clair. C'est seulement ainsi que nous pouvons comprendre le véritable sens et la direction de notre vie. Nous commençons à évoluer de l'essence vers l'extérieur, et notre vie devient une occasion de ressentir et de diffuser la lumière. Tout commence par la prise de conscience de la dispersion de notre attention et des schémas de conditionnement qui nous maintiennent prisonniers des mêmes boucles et cycles, où nous réagissons de la même manière à des situations similaires. Le yoga est une invitation puissante à interagir différemment avec notre corps, notre mental, ses sensations et notre rapport à la réalité quotidienne.

Une femme est agenouillée en posture de yoga sur une plage au coucher du soleil, entourée de sable et de falaises pittoresques. Détente et pleine conscience en pleine nature.

Honorer la tradition dans la pratique moderne

Honorer les racines du yoga, c'est s'engager pleinement sur le tapis, à être présent, à ressentir son corps, sa respiration et l'interconnexion de tout ce qui existe. Nous ne sommes pas séparés. Chaque pensée, chaque parole, chaque action a un impact.

Je crois que la gratitude est un moyen puissant d'éveiller et d'amplifier ce processus de conscience . Il peut être difficile de se confronter aux multiples façons dont nous abordons la vie, guidées par la peur, le jugement ou le sentiment de manque. La gratitude préserve notre sadhana d'une quête égocentrique, elle éveille le cœur et nourrit l'acceptation. Elle nous offre la possibilité de célébrer les petits progrès, sans nous focaliser sur le résultat. Ainsi, notre yoga trouve un équilibre sacré entre effort intentionnel et contentement profond.

À chaque mouvement, nous donnons le meilleur de nous-mêmes dans l'expression de la posture, nous immergeant au-delà des préférences et des aversions. Un simple geste physique devient une clé spirituelle, transformant la résistance en capacité d'agir avec vérité et humilité, en fonction de nos capacités présentes . Nous nous rappelons sans cesse les dons de notre souffle, de notre corps et de la vie.

Le yoga nous offre véritablement la liberté de ne plus croire tout ce que nous pensons, mais de nous ancrer dans le témoin qui voit tout. Cultiver un système de valeurs clair et un engagement envers la vision du monde dans lequel nous souhaitons vivre . Par petits pas et en prenant du recul, nous avançons. Non pas en visant la perfection, mais en nous immergeant dans un processus de progrès continu, grâce à une volonté et un effort soutenus.

La pratique éveille inévitablement notre lien aux autres et l'énergie que nous diffusons dans le monde. C'est un effet d'entraînement de conscience et de compassion qui prend naissance en nous et se propage vers l'extérieur.

Une femme effectue une posture de yoga en flexion arrière sur une plage, avec des falaises en arrière-plan et des personnes se détendant le long du rivage au coucher du soleil.

Se souvenir de la lignée

L'histoire laisse place à l'interprétation, et nous reconnaissons humblement cette marge de manœuvre selon les différents récits. On dit que le yoga trouve ses racines dans l'ancienne civilisation de l'Indus et de Sarasvati, où il s'inscrivait dans un rituel sacré visant à honorer la nature et l'énergie divine qui la traverse . Au fil du temps, l'attention s'est déplacée des offrandes extérieures vers l'introspection, du culte du divin extérieur vers la réalisation de la liberté intérieure.

Cette évolution , ainsi que d'autres événements clés, a mené aux Yoga Sutras de Patanjali, premier exposé systématique de l'étude du yoga. Plus tard, le développement du Hatha Yoga a approfondi la dimension physique et énergétique du yoga , et les deux courants ont fusionné grâce à des maîtres contemporains tels que T. Krishnamacharya, dont la méthode Vinyasa krama favorise un état méditatif et une vitalité accrue par l'union du souffle et du mouvement.

Les Yoga Sutras considèrent le yoga comme un instrument de libération de la souffrance, celle qui naît de l'identification au mental et à ses attachements. La connaissance de notre véritable nature nous libère du besoin de contrôle, nous conduisant à un état profond de fluidité et de présence.

Le yoga nous offre l'opportunité de rendre hommage à notre corps, à notre respiration et à la vie qui nous permet d'être là. Il peut raviver une curiosité et une créativité enfantines, le sentiment que la vie n'est pas un problème à résoudre mais une exploration et une expression de liberté et d'amour.

Une femme effectue une posture de yoga sur une plage au coucher du soleil, entourée de sable et de falaises, avec d'autres baigneurs en arrière-plan.

Vivre le yoga au-delà des asanas

Si nous laissons notre pratique des asanas devenir une véritable porte d'accès à la présence, une porte qui invite à la paix par l'authenticité intérieure plutôt que par la validation extérieure, nous nous reconnectons à l'essentiel. Nous cessons de chercher à plaire et commençons plutôt à écouter. Nous honorons l'intuition qui guide chacun de nous vers nos propres pas, sur et hors du tapis. En ce sens, l'apparence importe moins que le ressenti.

Nombreux sont ceux qui craignent l'inconnu, redoutant les émotions que pourraient susciter les défis et les changements. Or, le yoga développe la capacité, au niveau du corps, de l'esprit et du système nerveux, de persévérer face à la difficulté sans céder à la réaction excessive. C'est là, à mes yeux, la liberté ultime : ne pas avoir besoin que les autres ou les circonstances changent pour trouver la paix.

L'asana devient alors un miroir, nous révélant nos résistances et nos points faibles. Chaque posture nous apprend à reconquérir notre pouvoir, non pas celui de contrôler ou d'empoigner, mais celui d'agir avec patience et compassion.

La science elle-même confirme aujourd'hui ce que la sagesse ancestrale savait déjà : la gratitude et la reconnaissance transforment les individus et les communautés. Tout est lié. Le changement que nous recherchons commence par la présence et la résilience intérieure.

J'adore cette citation :

« Une mauvaise journée pour l’ego est une bonne journée pour l’âme. »

Et il en va de même pour notre cabinet.

Honorer la tradition aujourd'hui

Honorer la tradition du yoga, c'est ne jamais considérer cette pratique comme acquise. C'est rendre grâce, avant chaque séance, à la lignée et à tous les enseignants. C'est bouger avec révérence pour le corps, instrument sacré de la conscience.

Pour moi, cela signifie aussi étudier, apprendre le sanskrit, en comprendre les multiples significations, chanter et rester humble face à l'immensité de ce chemin. Mais surtout, cela signifie s'engager à être une bonne personne. À laisser le jugement et la résistance se transformer en curiosité. À vivre comme un Vinyāsa, en respirant, en bougeant et en laissant le flux de la conscience et de l'amour s'installer.

Et surtout, n'oubliez jamais que tout est interconnecté. Nous sommes tous concernés. Il faut se rappeler que le bien-être n'est pas une affaire individuelle. Le yoga, dans son essence même, est l'art de vivre en plus grande harmonie avec soi-même, avec les autres et avec la vie.

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Ann Schreppers est une praticienne du travail corporel et professeure de yoga de longue date, dévouée à la transformation personnelle et collective. Son parcours a débuté par le ballet classique, où son amour du mouvement et de l'expérience humaine a pris racine. Depuis plus de dix ans, elle partage les bienfaits du yoga et un leadership inspirant à travers le monde, notamment en Amérique centrale et au Kenya, où elle réside en partie. À travers sa plateforme, Conscious Corner, Ann conçoit des programmes, des retraites et des formations pour enseignants qui allient mouvement, pleine conscience et sens de la vie. Forte d'une formation universitaire en politiques publiques, elle est passionnée par la promotion du bien-être par le biais de la connaissance de soi et d'une vie consciente, inspirant ainsi chacun à se reconnecter à sa vérité intérieure et à agir pour le bien de tous et de la planète.

Instagram : @ann.schreppers

Site web : consciouscorner.be

Prochaines retraites : consciouscorner.be/retreats

Prochaines formations : consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings


En savoir plus:

Partie II : Les causes de la souffrance et la conscience énergétique

Partie III : Vinyāsa et Asana comme outils

Partie IV : Pratiquer avec le cœur

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